«Είμαι «απροστάτευτος» από ένα υβριστικό και συκοφαντικό μπλοκ, είπε αφρίζοντας ο καραγκιόζης απευθυνόμενος στον διευθυντή της Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος κατά την διάρκεια ενημερωτικής εκδήλωσης (για την ασφάλεια στο διαδίκτυο) που έγινε στην Ηγουμενίτσα.
(Περιττό να πούμε ότι υβριστικό και συκοφαντικό μπλοκ θεωρεί εμάς.)
Με την «φασιστική νοοτροπία» που τον διακρίνει, προφανώς θεωρεί ότι διαπράττουμε «ηλεκτρονικό έγκλημα» με το να αποκαλύπτουμε τις «μαϊμουδιές» του. Αυτός είναι και ο ουσιαστικός λόγος που δεν τα πάει καλά (γενικά) με το διαδίκτυο. Τον ενοχλεί η διαφορετική άποψη που εκφράζεται ελεύθερα.
Άμα το «ξεμπρόστιασμα» εθεωρείτο έγκλημα θα βρισκόμαστε ακόμη στη εποχή των ολοκληρωτικών καθεστώτων.
Αντί να απαντήσει σε αυτά που τεκμηριωμένα του καταλογίζουμε, προσπαθεί εναγωνίως να μας «φιμώσει». (εδω γελάμε).
Όπως ήταν φυσικό ο έμπειρος διευθυντής της δίωξης ηλεκτρονικού εγκλήματος του εξήγησε ευγενικά, με άλλα λόγια, ότι «έχει μπερδέψει την βούρτσα με την …ηλεκτρική σκούπα».
Του εξήγησε επίσης ότι εδώ δεν είμαστε Κίνα ώστε να νομοθετούμε απαγορεύσεις στην ελευθερία έκφρασης του λόγου, αγνοώντας προφανώς τι είδους φασιστόμουτρο είχε απέναντι του.
Εδώ πρέπει να σημειώσουμε το υψηλό επίπεδο όλων των παρευρισκομένων και την εντυπωσιακή προσέλευση, πρωτόγνωρη για τέτοιου είδους εκδηλώσεις.
Όπως παρατηρείται, σε ποιοτικές εκδηλώσεις πάντα θα υπάρχει ένας μαλακας που θα προσπαθήσει να χεσει την συζήτηση. Ευτυχώς, οι περισσότεροι των παρευρισκομένων τυγχάνει να είναι σταθεροί αναγνώστες μας και γνωρίζοντας τι «κουμάσι» είναι ο «θιγόμενος» τον αγνόησαν μειδιώντας επιδεικτικά.
Βέβαια δεν έλειψαν και κάποιες παρατηρήσεις του είδους: «ζητάς να σε προστατέψουν από κάποιους που γράφουν αλήθειες. Από εσένα που μας έχεις φλομώσει στα παραμύθια, ποιος θα μας προστατέψει;» κ.α.
Εμείς είμαστε ανοικτοί σε κάθε έλεγχο που θα μας υποδείκνυε σε ποιο σημείο «παρανομούμε». Τηρούμε κατά γράμμα τους κανονισμούς στη σχετική νομοθεσία που διέπει την λειτουργία του συγκεκριμένου μπλοκ, και σεβόμαστε τις όποιες αντιλήψεις περί ελευθερίας της ανωνυμίας εκφράζει.
Τώρα αν το κάθε φασιστοειδές θέλει νόμους που να περιορίζουν την ελευθερία του λόγου, δεν είμαστε υποχρεωμένοι να συμμεριζόμαστε τις παπαριές του, και μάλιστα αδιαμαρτύρητα.
(Περιττό να πούμε ότι υβριστικό και συκοφαντικό μπλοκ θεωρεί εμάς.)
Με την «φασιστική νοοτροπία» που τον διακρίνει, προφανώς θεωρεί ότι διαπράττουμε «ηλεκτρονικό έγκλημα» με το να αποκαλύπτουμε τις «μαϊμουδιές» του. Αυτός είναι και ο ουσιαστικός λόγος που δεν τα πάει καλά (γενικά) με το διαδίκτυο. Τον ενοχλεί η διαφορετική άποψη που εκφράζεται ελεύθερα.
Άμα το «ξεμπρόστιασμα» εθεωρείτο έγκλημα θα βρισκόμαστε ακόμη στη εποχή των ολοκληρωτικών καθεστώτων.
Αντί να απαντήσει σε αυτά που τεκμηριωμένα του καταλογίζουμε, προσπαθεί εναγωνίως να μας «φιμώσει». (εδω γελάμε).
Όπως ήταν φυσικό ο έμπειρος διευθυντής της δίωξης ηλεκτρονικού εγκλήματος του εξήγησε ευγενικά, με άλλα λόγια, ότι «έχει μπερδέψει την βούρτσα με την …ηλεκτρική σκούπα».
Του εξήγησε επίσης ότι εδώ δεν είμαστε Κίνα ώστε να νομοθετούμε απαγορεύσεις στην ελευθερία έκφρασης του λόγου, αγνοώντας προφανώς τι είδους φασιστόμουτρο είχε απέναντι του.
Εδώ πρέπει να σημειώσουμε το υψηλό επίπεδο όλων των παρευρισκομένων και την εντυπωσιακή προσέλευση, πρωτόγνωρη για τέτοιου είδους εκδηλώσεις.
Όπως παρατηρείται, σε ποιοτικές εκδηλώσεις πάντα θα υπάρχει ένας μαλακας που θα προσπαθήσει να χεσει την συζήτηση. Ευτυχώς, οι περισσότεροι των παρευρισκομένων τυγχάνει να είναι σταθεροί αναγνώστες μας και γνωρίζοντας τι «κουμάσι» είναι ο «θιγόμενος» τον αγνόησαν μειδιώντας επιδεικτικά.
Βέβαια δεν έλειψαν και κάποιες παρατηρήσεις του είδους: «ζητάς να σε προστατέψουν από κάποιους που γράφουν αλήθειες. Από εσένα που μας έχεις φλομώσει στα παραμύθια, ποιος θα μας προστατέψει;» κ.α.
Εμείς είμαστε ανοικτοί σε κάθε έλεγχο που θα μας υποδείκνυε σε ποιο σημείο «παρανομούμε». Τηρούμε κατά γράμμα τους κανονισμούς στη σχετική νομοθεσία που διέπει την λειτουργία του συγκεκριμένου μπλοκ, και σεβόμαστε τις όποιες αντιλήψεις περί ελευθερίας της ανωνυμίας εκφράζει.
Τώρα αν το κάθε φασιστοειδές θέλει νόμους που να περιορίζουν την ελευθερία του λόγου, δεν είμαστε υποχρεωμένοι να συμμεριζόμαστε τις παπαριές του, και μάλιστα αδιαμαρτύρητα.
